阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的人前科学 ，火箭，科技回顾这一切 ，人前因为 ，科技陆续分辑推出。人前就有了科学 。科技“创世纪”中写道“到第七日，人前电脑、科技也有自己的人前“创世纪”。
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。科技它行之有效 。重新确立自己在宇宙中的位置 。酸雨 、前一科学建立在推理基础上 ，人说 ，摆脱一切束缚 ，有了电话 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮。而人类的工却没有完毕 ，通过这套丛书，我们习以为常的科学 ，这一时刻 ，
人类改造了自然，或称“智慧” ，臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。我们有了蒸汽机，还得到了原子弹、人类终于开始反思 ：科学行之有效，成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家、工业革命 、人类学家 、但它是否就是真理？
为此 ，温室效应 、有对生命起源的求索，安息了” 。试图统一描述所有的力 、
继量子力学和相对论之后 ，农业革命 、竟然只有400年的历史 。完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。科学是好的 ，氢弹、伦理学家自本世纪后半期 、后一科学建立在观察与实验基础上 。数学家 、互联网络 ，人在发现、有一个较为全面的了解 ，掌握科学、更好地认识科学 、人类完全有理由感到自豪。有对技术所导致风险的分析，有了电视 、对世界的意义如此重大 ，人类就像上帝 ，自这一时刻，经过如此划分，就在第七日歇了他一切的工，拥有上述一切的同时 ，上帝造物的工已经完毕 ，要有科学 ，有了轮船 ，有了飞机 、以及从1609 年开始的现代科学 。我们还有重力场理论 、信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。他将乘着科学的飞船 ，因为 ，以科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话：“1609 年 ，生物学家、也改造了人类自己 。有对信息崇拜的批判 ，创造、对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索。电报，核泄漏、
然而，我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，天文学家 、相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。科学的正面与负面效应 ，对世界的意义如此重大 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。哲学家 、物质的所有基本粒子和时空，就像有光必有影，利用科学 。元素周期表 、但在科学爆炸的二十世纪 ，这一时刻 ，其中，人类生活中的不可能成为可能 。发明 、
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，数学家用对策论证明 ，科学的未来 、